فثم وجه الله

فأينما تولوا فثم وجه الله.

فثم وجه الله. على ما أداه إليه اجتهاده- فلما أصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت. 1- هركارى كه به فرمان خداوند بوده و رنگ الهى داشته باشد وجهالله و عبادت است. ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله فصلى النبي صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهرا فتكلمت اليهود فقالوا.

كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر أين القبلة فصلى كل رجل منا على حياله -يعني. معنى الآية فأينما تولوا فثم وجه الله قال الله تعالى. تفسير قول الله تعالى.

ذلك هو الجهاد الصعب. فأينما تولوا فثم وجه الله محتملا ما ذكرنا من الأوجه لم يكن لأحد أن يزعم أنها ناسخة أو منسوخة إلا بحجة يجب التسليم لها. الله مضاف إليه والجملة في محل جزم جواب الشرط والجملة الاسمية.

فأينما تولوا فثم وجه الله 2- خداوند در همه جا حاضر و بر هر چيز ناظر است. فلله عز وجل وجه يليق بعظمته. ثم ظرف مكان مفعول فيه مبني على الفتح في محل نصب متعلق بالخبر المحذوف.

ما درى محمد وأصحابه ولا اهتدوا لقبلتهم إلا بنا. ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم الآية. فأينما تولوا فثم وجه الله العبادات في الإسلام -وكذلك المعاملات وسائر تصرفات الإنسان- ليست خاضعة لرغبات الإنسان وأهوائه وشهواته بل هي منضبطة بسنن الشرع وأحكامه ومن أهم العبادات التي شرعها الله لعباده عبادة الصلاة وقد.

ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله وسع عليم. ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم سورة البقرة. ولكن الصحيح أن المراد بالوجه هنا.