قال ابن القيم

من أعجب الأشياء أن تعرف ربك ثم لا تحبه وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الاجابة وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعمل غيره وان تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له وأن تذوق ألم.

قال ابن القيم. حكم ابن القيم -من أعجب الأشياء في حديث و أقوال ابن القيم عن الحب والأخلاق أن تعرفه ثم لا تحبه وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الإجابة وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعامل غيره وأن تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له وأن تذوق. من أعجب الأشياء أن تعرف ربك ثم لا تحبه وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الاجابة وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعمل غيره وان تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب. ولما كان مبدأ ذلك من قبل البصر جعل الأمر بغضه مقدما على حفظ الفرج فإن الحوادث مبدؤها من البصر كما أن معظم النار منمستصغر الشرر فتكون نظرة ثم تكون.

قـــــال الإمـــام إبـــن القــيم رحمــه اللــــه -_____ فـــإذا عــرف قــدر السلعـــة وعــرف مشتـــــريهــــا. فهذه الخمسة من أكبر مفسدات القلب. ركعتين اصليه لله أحب الي من الجنة بما فيها.

قال ابن القيم رحمه الله. من رفق بعباد الله رفق الله به ومن رحمهم رحمه ومن أحسن إليهم أحسن إليه ومن جاد عليهم جاد الله عليه ومن نفعهم نفعه ومن سترهم ستره ومن منعهم خيره منعه خيره ومن عامل خلقه بصفة. قال ابن القيم في كتابه الفوائد ص 109 مستشهدا قال الأسود بن سالم.

قال إبن القيم في تفسيره. من كان يريد العزة فلله العزة جميعا أي. قال ابن القيم -رحمه الله-.

كما كان ابن حجر الهيتمي من أشد معارضي ابن القيم حيث قال عنه في الفتاوى الحديثية. اختلاف البصريين والكوفيين من النحاة في الآية إن رحمت الله قريب من المحسنين سورة الأعراف – آية 56 ثم قال. قال الإمام ابن القيم رحمه الله.

قال ابن القيم رحمه الله. فإن من كمال رحمته أن يعرف عباده نفسه وصفاته ويدلهم على ما يقربهم إليه ويباعدهم منه ويثيبهم على طاعته ويجزيهم بالحسنى. ذكر ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد.