حكم تخفيف اللحية

حكم قص اللحية بعد قبضة اليد – للشيخ أبو إسحاق الحويني.

حكم تخفيف اللحية. جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس كلها أحاديث صحيحة فالواجب إكرام اللحية وإعفاؤها وإرخاؤها وعدم قصها. فلا يجوز حلق اللحية وأما الأخذ منها فقد ذهب كثيرون من أهل العلم إلى جواز أخذ ما زاد على القبضة مطلقا. قال ابن قدامة رحمه الله.

1- أولا من المكروه أن يتم الأخذ منها بما يخالف النسك وهو مذهب الشافعية بالاستدلال على ما رأوه من الصحابي عبد الله بن عمر رضى الله عنه. مرحبا بكم من الأشياء التي يمتاز بها عصرنا الحالي هي السرعة ولكن ان تكون عامل ويمتاز عملك بالروعة والدقة. وراجع في ذلك الفتوى رقم.

من الفطار لسحور نظام غذائي لإنقاص الوزن في رمضان تابعونا على website. جواز التخفيف من اللحية. وهذا في الظروف الطبيعية وأما من كان يلحقه ضرر بتوفيرها فيجوز له حلقها أو الأخذ منها حسب ما تقتضيه الضرورة لأن الضرورات تبيح المحظورات كما قال أهل العلم ولكنها تقدر.

قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين ويقول عليه الصلاة والسلام. التخفيف الذي لا يخرج عن حد الإعفاء وحد الإعفاء ما ذكره بعض. العلامة صالح الفوزان حفظه الله.

اللحية ليست بثقيلة لتخفف ولم نسمع برجل سقط بسبب ثقل لحيته. قناة فوائد الشيخ ابن عثيمين httpstelegrammeothaymenلنشر المختصر من درره وفرائده_____ قناة قال. أما ما سمعتم من بعض الناس أنه يجوز تقصير اللحية خصوصا ما زاد على القبضة فقد ذهب إليه بعض أهل العلم فيما زاد على القبضة وقالوا.

حكم تخفيف اللحية. خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب متفق عليه واللحية كذلك هيبة ووقار تزين بها الأنبياء من قبل وما زال المسلمون من الصحابة والتابعين والعلماء والأولياء يتزينون بها حتى إن بعض الفقهاء والقضاة كانوا إذا أرادوا تعزير أحد الجناة وتوبيخه بين الناس أمر بحلق لحيته كي يكون حلقها علامة على الخزي الذي لحق به ولذلك لم يعرف في بلاد المسلمين انتشار حلقها إلا في العصور المتأخرة. فأمر بجز الشوارب وقصها وأمر بإعفاء اللحى وتوفيرها وإرخائها عليه الصلاة والسلام فهذا هو الواجب على المؤمن أن يعفي اللحية ويرخيها ويوفرها وألا يتعرض لها بشيء من القص والتسوية بل يتركها ويعفيها ويرخيها كما أمره النبي الكريم عليه الصلاة والسلام أما الشوارب فالواجب قصها.