الله معنا في كل مكان بذاته

علا على عرشه في مجده بذاته وهو دان بعلمه.

الله معنا في كل مكان بذاته. والقول بأن الله تعالى بذاته معنا في كل مكان كفر صريح قال الإمام ابن خزيمة رحمه الله. الله فوق عرشه بائن عن خلقه السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهأرجو منكم الإجابة على هذا السؤالما الحكم فيمن قال بأن الله في كل مكانوهل هذه العبارة صحيحة أفتوني جزاكم الله خيرا أما بعدفالواجب على المسلم أن يعتقد أن الله. فإن من يعتقد مثل ذلك الاعتقاد يلزمه القول بأن الله في كل مكان سواء كان لائقا بالله أو غير لائق وهذا قول باطل بل مقتضاه كفر بالله تبارك وتعالى.

و أما من قال. الله في كل مكان 1. وفيه دليل على أن الله عز وجل في السماء على عرشه من فوق سبع سموات كما قالت الجماعـــــــــــــة وهو من حجتهم على المعتزلة والجهمية في قولهم إن الله عز وجل في كل مكان وليس على العرش.

الحمد لله أحق من ذكر وأولى من شكر. 264هـ في شرح السنة. إن الله في كل مكان تعالى الله علوا كبيرا.

أعني به القول بأن الله في كل مكان بذاته. إن الله معنا في كل مكان الجواب. وحيد يرد على رشيد ويكذبه على الهواء مباشرة هل اله الاسلام موجود في كل مكان بذاته – Duration.

الأخ مسومس المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لعلك تتصور من وجود الله تبارك وتعالى في كل مكان أنه موجود في تلك الأمكنة بذاته وهذا خطأ وقلة تدبر فالأمر لا يخلو إما أن يكون الله موجودا في كل مكان وإما ان يخلو منه. قلتم إن وجود الله تعالى وجود غير مادي فهو موجود في كل مكان وفي كل جهة لا بمعنى التحييز والمحدودية بل بمعنى الإحاطة القيومية والإشراقية فهل معنى هذا انة محيط بالاشياء بعلمة وقدرتة لا بذاتةوذا كان هذا المقصود. معنا بعلمه محيط بنا الرحمن على العرش استوى بائن من خلقه ومن زعم أنه معنا في كل مكان وأنه غير مستو على العرش فقد كفر نعم إن الله معنا لكن فوق.

الله معنا في كل مكان ولكن ليس بذاته ولكن بعلمه وقدرته وإرادته تابعونا عليالحساب الرسمي على. 3- قال الحافظ أبو بكر البيهقي الشافعي الأشعري 458هـ ما نصه وفيما كتبنا من الآيات دلالة على إبطال قول من زعم من الجهمية أن الله سبحانه وتعالى بذاته في كل مكان وقوله عز وجل وهو معكم أين ما كنتم. علو الله تعالى لا ينافي قربه فقد طال علمه وقدرته كل شىء فهو معنا بقدرته وعلمه وجلاله وإرادته وعليه فعبارة الله في كل مكان خاطئة إذا أراد بها قائلها أن الله كائن في كل مكان بذاته.